绚丽、诡谲、神秘，不愧是拍出9.4分爆款的团队，别人想抄都抄不了！

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来源：乌鸦电影（ID：crowmovie）

在水彩泼墨营造的一片混沌中，地球冲破而出，奔向新的太阳和希望。

水墨中国风碰撞硬核科幻，没想到，能撞出这么惊艳的画风。

这是2019年春节，《流浪地球》上映前发布的中国风海报。

奇妙的视觉效果，引发无数网友惊叹。

图/《流浪地球》海报

除此之外，大家还发现，这几张海报，彼此间有联系。

它融入了碗筷、元宵、平安福等中国传统元素，似乎在回应故事的内核：宇宙再大，人类走得再远，终究还是想要回家。

这组海报的作者叫张渔。

也许名字你有点陌生，但她的作品，你一定看过。

比如这些海报：

从左至右分别是《白蛇：缘起》《大护法》《雪山飞狐》海报

浓墨重彩、神秘诡谲、气势磅礴，引人无限遐想。

还有，爆款剧《知否知否应是绿肥红瘦》的片头。

伴随着悠扬的乐曲，墨点荡开，生出一株兰草，逐渐发芽、开花，昭示着主人公明兰的一生。

这些，都来自张渔一笔一笔绘出的水墨画。

提到电影海报，可能你最熟悉的名字是黄海。他的作品每次登场，都会在互联网上掀起转发热潮。

但业界还流传着这么一句话：男黄海，女张渔。

有人说，张渔是“能顶起电影海报界半边天”的女人。

作为一名水墨画家，她的作品常以古籍里的奇幻世界为蓝本，结合水墨与工笔的重彩，营造空灵飘逸，充满奇趣。

张渔从小就喜欢看连环画和各种古籍画册，印象最深的，是聊斋和封神演义的故事。

长大后读了动画专业，又学了国画，儿时看过的那些古籍，成了她信手拈来的素材，滋养着她的创作。

最近，张渔想做一些新的尝试，挑战中国最浪漫的故事——《牡丹亭》。

如何刻画出杜丽娘的神韵？如何描绘后花园的一草一木？

这里头大有文章。

纪录片《穿越时空的古籍》，顾名思义，讲述的是跟古籍有关的人和事。

导演叶深和罗颖鸾，此前曾拍出过爆款纪录片《但是还有书籍》第一、第二季，豆瓣评分高达9.0、9.4。

这两位还真是跟书籍杠上了，这次居然把镜头对准了让大众望而却步的，古籍。

但这决不是一部枯燥生涩的科普片，相反，它轻松有趣，让我们得以了解，原来古籍高冷的面具下，也有如此鲜活动人的故事。

有网友评论：叙事上依然充满着温度，疫情之下，生活陷入无序、焦虑，找不到方向感和存在感，也许真的需要古籍中的小碎片，给我们现代生活拼凑出一个个小美好。

你以为古籍的打开方式，是看不懂的文法字句，是离现代遥远的乏味历史？

那是偏见！古籍其实跟我们的生活息息相关。

比如，吃。

从现有文献资料可知，如果我们穿越回宋代，大概不会担心自己吃不惯，因为那时候的基本食材和烹饪方式，已经跟现在大差不差了。

而宋代饮食业极其发达，在宋人笔记里，就有很多现成的菜谱。

于是有人突发奇想，根据这些菜谱，复原出一道道看得见吃得着的菜。

不细挖你可能想象不到，生活在一千年前的人，会给菜起这么风雅诗意的名字：

“满山香”，其实是一道煮青菜；“碧间羹”，原来是水芹菜羹；简简单单的涮肉片，居然起名为“拨霞供”……

真·营销鬼才，紫薇见了都直呼内行！

他们还会用非常奇妙的组合搭配来烹调，如当时螃蟹的最佳伴侣，竟然是橙子。

有一句诗就叫“橙催蟹又肥”。两种同是秋天成熟的食材，冥冥中似有缘分。

将一颗黄熟大橙子切去顶盖，用勺子挖出果肉，做成中空的橙瓮。

螃蟹大火蒸8分钟，拆出蟹肉蟹黄，浇入黄酒、醋、橙汁等，拌成馅料，酿入橙瓮，再蒸5分钟。

一款色香味俱全的蟹酿橙就做好了。

亲手做过、尝过，才明白了古人这么做的妙处：橙子可以调和蟹的油腻感，提高蟹的香味。

原来古人对四季更迭、万物相生相克的规律，竟如此敏感。

他们吃得这么讲究，这么有创意，而这份新意穿越千百年，依然能带给我们惊喜。

再比如，穿。

记得前两年，国产剧《清平乐》播出时，我曾夸这部剧服化道考据严谨、美轮美奂，完美再现了那个气质如兰的宋朝。

文人治国的宋朝，崇尚自然与理性，宋代服装的形制和色彩上追求质朴、内秀。

如宋仁宗的常服纹样，主要是以几何形矩纹为基础构成的连续性纹样，低调又不失清贵。

而曹皇后的大婚扮相，从头饰到耳饰，从礼服到妆容，算是完全复刻自现藏于台北故宫博物院的《宋仁宗后坐像》。

北宋 佚名《宋仁宗后坐像》 现藏于台北故宫博物院

而这，离不开多年来致力于古代服饰考证和复原的服饰史学者，陈诗宇。

除了《清平乐》，陈诗宇还是《国家宝藏》的服饰顾问。他通过查阅大量古籍，不断比对、精益求精，才得以让昔日书中静默的图像，重现原本的荣光。

其实在此之前，影视制作单位并不愿意花大功夫在还原历史真实上，除了经费考虑之外，他们下意识地认为，古人的穿着是比较丑的，不符合现代人的审美。

所以，他们在找服装团队制作古装时，总以现代的标准，选择博眼球的设计。

正是有陈诗宇这样的人在坚持，才逐渐扭转了这种傲慢。

我们这才得以看到，原来古人如此懂得搭配，在他们的时尚品位面前，我们显得如此普通浅薄。

更重要的是， 这些服饰做出来后，自己懂得表达。

有些历史时期，服装的袖子会非常大，看起来没有必要，但你真的穿上就会发现，服装对我们的身体姿态、仪式感和礼仪感，有着重塑的作用。

正印证了那句：穿什么样的衣服，你就是什么样的人。

没有这个复刻的过程，我们可能永远也理解不了，古人追求繁复细节的原因。

古人的智慧，就这样静静地躺在浩如烟海的古籍里，等待有心人去翻阅它，理解它，从中汲取宝贵的营养，再去重现它、丰富它。

透过精美的事物、服饰、绘画，我们得以想见古人的生活意趣、浪漫和想象力。

我们总以为，社会在不断进步，我们的技艺、审美，只会比过去更高明，从而得出古人不如我们的结论，这是多么的狂妄自大！

我们的老祖宗，对生活的热爱与虔诚，对美好事物永不止息的渴望和追求，通过古籍穿越时空，到今天依然能够令我们感动。

《穿越时空的古籍》不仅向我们展现古人生活的方方面面，它更打动我的，是那一群孜孜不倦，埋头于古籍之中的人。

他们正如日本电影《编舟记》里编词典的编辑，耗费一生的精力，如一叶扁舟，在书海之中遨游。

他们是摆渡人，建立起过往与现在，古人与今人的联系。

比如，浙江大学有一群人，在从事一项“冷门绝学”——敦煌残卷缀合。

三十年来，他们日复一日的工作，就是“拼拼图”，将流散在世界各地、散落碎裂的敦煌残片重新拼接，成为可供阅读和研究的文献。

这是一个浩大的工程，因为这幅拼图有7万多片残片。

辨认只能靠肉眼，靠经验，字体、行款、纸张、缺口的综合比对，这无异于大海捞针，工作琐碎而枯燥，是对耐心和学识的双重考验。

但正因为他们的坚持，成千上万的古籍残片破镜重圆，为华夏乃至世界文明的发展，迈出了艰难的一步。

比如，为了抢救世界唯一存活着的象形文字，纳西族东巴文，一百多年来，学者们前赴后继，开创出一门国际性学科——纳西学。

在条件艰苦的年代，研究者们深入偏远的村落，挨家挨户收集样本，再用音标标注，逐字翻译，编纂成书。

内容包含纳西族古代社会的方方面面，从民族迁徙到男女爱情，从神灵崇拜到民间故事，为世界保留了古老的记忆。

一套书的编纂，动辄十年、二十年……这背后，是几代研究者数十年如一日的钻研 。

东巴文化的命运，正是与人连接着，才绵延不绝，得获新生。

再比如，执着于收藏家谱的励双杰。

三十年来，收藏家谱25000册，包含400多个姓氏，其中80%是孤本。

他至今还记得，1993年收藏第一套家谱时的情景。

那是他第一次捧过32册厚厚一摞家谱，付钱的时候，双手竟然不自觉地颤抖起来。

仿佛接过的不是古书，而一个个曾经鲜活的生命。

冥冥之中，励双杰感觉到，自己的生命轨迹从此有了不同。

黄埔军校有一个中校教官，名叫习达漳。

除了姓名之外，他没有任何官方史料记载，但励双杰从他的家谱里，读到了他家中老人对即将上战场的年轻人的规训：国难方殷，要努力疆场，不成功，便成仁。

年少的习达漳是如何背负着家人的期望，怀着报效国家的决心，投身军校的？他的形象，逐渐在励双杰的脑海中清晰起来。

这个小人物，原本只是历史中一块极为微小的碎片，但家谱的存在，让他成为有姓名、有生命、有血肉的人。

家谱，是一个普通人认真活过的证据。

古籍，从来不是冰冷的。

我们应该庆幸，华夏土地之上，尽管遭遇战争、灾害，但五千年的文明从未中断，生于斯长于斯的一代代国人，能够用汉字书写喜怒哀乐、悲欢离合。

古籍传承的，是珍贵的生命体验、处世哲学，它诉说着我们的来处，也指引着我们的去处。

而我们更应该庆幸，无论何时，总有那么一群人，在替大家默默守护着古老的文明，并用如此鲜活的方式提醒我们：生活，是那么美好。

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